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財團法人佛陀教育基金會 台北市杭州南路一段55號3樓

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社團法人華藏淨宗學會 台北市大安區信義路四段333之1號2樓

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大乘基金會 台北市漢口街一段132號6樓

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大乘定香精舍  台北市松山區民生東路五段280號

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桃園區圓光寺印經會中壢市聖德路一段888巷11號

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新竹淨宗學會網站 新竹市香山區埔前路248巷5弄29號

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妙音護生圖書館 新竹市南寮街108巷1弄1號

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台中市佛教蓮社 台中市民生路9巷32號

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李炳南居士紀念文教基金會 台中市學府路199號2樓

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慈光圖書館暨台中淨宗學會 台中市中區柳川西路3段12號

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了凡弘法學會 彰化縣秀水鄉彰鹿路42號

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 台南淨宗學會    台南市安平區華平路21巷18弄1號 (708)
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高雄妙音淨宗學會 高雄市左營區明華一路12號

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淨心文教基金會（印經組）高雄市苓雅區四維二路96號4樓

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中華印經協會 宜蘭縣冬山鄉冬山路三段541號

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印順文教基金會

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大象學園

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旋遍措巴利他中心協會

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佛學入門經典    (網路搜尋)

佛五時化教共49年華嚴時→三七日二十一天，針對法身大士說法 。鹿苑阿含時→說二乘法，聲 聞緣覺法。共十二年。方等時→ 為說大乘，而作預備，共八年。般若時→大般若經，真正大乘法， 共二十二年。 法華涅槃時→共七，八年，將出世本懷，完全和盤托出， 為的是要眾生皆成佛，為成佛而發無上菩提心而發。所謂[一佛乘]。所謂開示悟入[佛知見]，與佛完全平 等 。

經論的研讀，應從原始佛教的根本教義《阿含經》著手。先讀《雜阿含經》四聖諦、八聖道、十二因緣的基本教說；再讀作法相分別論說的《中阿含經》；然後讀篇幅較長，敘說佛陀破斥外道的《長阿含經》；最後讀總結法義，依法數分類結集的《增一阿含經》。 　　般若部是大乘思想的根本經典，吾人若能覽讀六百卷的《大般若經》，必能掌握空的真理，或者至少要讀《大品般若經》的注釋書《大智度論》，建立大乘教理的正觀；《金剛經》更是空義經典之作。《華嚴經》是了解佛教宇宙觀的必讀經典；《法華經》會三歸一思想融通整體佛教；《維摩經》闡述大乘菩薩道的實踐；皆為學佛必讀典籍。《勝鬘經》、《大乘起信論》是如來藏思想代表經典。法相唯識是研究佛法的入門，初機者先讀《百法明門論》、《八識規矩頌》，然後探研《唯識二十論》、《唯識三十論頌》、《成唯識論》等專書 .

佛學必讀經典

作為一個佛弟子，有幾部經典一生人之中一定要看，不但要看一次，最好能夠多看幾次。第一部是楞嚴經 共十卷

講佛的定，這一部經所有佛教徒都應該要看。

第二部是摩訶般若波羅蜜經 共三十卷

講般若。般若就是智慧，菩薩要修般若才可以成佛，所以般若又叫做三世佛母。

第三部是大般涅槃經 共四十卷

講持戒而得見佛性，証大般涅槃。

第四部是大方廣佛華嚴經 共八十卷

講佛的境界，是一部令人讚歎不已的經典。釋迦世尊成佛之後，將自己所証得的境界說出來，讓圓頓大根的菩薩知道。經中具有無量法門、無量義理，圓頓大教都在這部經裏面。我們讀華嚴經，才知道佛位之高、法義之廣，古人說：不讀華嚴經，不知道佛的富貴。

再另外一部經就是妙法蓮華經 共七卷

講佛出世的本懷。佛出世的目的，是要令眾生悟入佛的知見，使到每一眾生都可以受記作佛。當然，如果我們有時間的話，還可以看其他經典，因為一切經典都是三世佛的老師、是菩薩之母、是佛的法身舍利、是眾生病苦的良葯，的確是苦海中的慈航，可以度我們由生死的此岸，到涅槃的彼岸。

般若心經 

心經268字，是大品般若經的心要，也是對真理最直觀的描述。很多人喜歡從字義裡面去   沿伸註解它，其實它沒那麼複 雜，它是地球上有始以來對真理最簡短完美的描述。 

金剛經 

金剛經是金剛般若波羅蜜經的縮寫。是千年來佛教界最in的經 典，因為被禪宗大德所宗，   更增添其神聖性。金剛經是一部非 常殊勝的經典，文字淺直，不拐彎抹角，直接對心對   性而說， 直殺著相之心，有金剛寶劍砍斷妄念執心之不可思議。 

圓覺經 

圓覺經內十二大菩薩各陳問題，佛陀直示佛陀內証境界及修行次弟，十二大菩薩的排列   順序和所問的問題，其實是所有追求真理和佛法人生奧義的順序和深淺，這部經典文字  不多，但是文字美的驚人，古來因此經開悟的大師很多。 

楞伽經 

禪宗、唯識宗最為尊崇的經典之一。是目前論述哲學、心理學和佛教修行以及各宗派外道層次深淺最詳盡的經典之一。有佛 教的照妖鏡之稱。文字很深幽不華麗，一個字也沒浪費 的經典 ，但是因為字義古樸深刻，所以不易於短時間內有所體會。曾經被禪宗諸祖拿來 印心，印証諸佛內自証的層次與境界。 

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